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第84节

 

但是民储的实际财富值将不再稳定。

一个家庭储蓄如果什么都不做,存放在银业中,价值将持续下降,尽管在数字上,没有变穷,但是市场货殖就那么多。几乎所有商品价格都要走高。

在这种下降的过程中,少数的人资产会增加,这个增加的神话将被大幅度宣扬。但是!实际上众多百姓储蓄将以每年百分之十的量进行下降。

并且这种损不足,补有余,与西部所有城市无关。西部没有形成金融中心的条件。因为一个金融中心形成的先决条件是:首先得有商贸者大量定居,第二有着巨量货物交易。

这样条件只有沿海大型码头城市。

在内陆中尽管有铁路枢纽,但这种单一的城市枢纽,在总货运量上不可能超过沿海码头城市。简而言之,西北不可能有一个超级金融中心。

并且时代变了,西北也不需要一个实体金融中心。随着大数据的发展,大量的实际货物交易,已经能在网络完成。而能源,原材料,也可以以一个虚拟的总数据中心来完成。

……

短短的四十五分钟的动画片,完完整整简述了,西经联的经略结构和东部的根本性不同。

而配合这个动画片,则是第二天,西经联将发布三年前的大部分经济流通数据。

神州内无论东西南北,各行各业都不乏有理解能力的文化人。

而整个西神州这十几年来文教方面也培养了新的一代,稍微对动画片内部的模式进行解读,在理解了一下现在东部现在发起了的舆论狂潮。很快就非常淳朴的进行了理解:“麻蛋的,东边的那帮人是想要抢我们的的钱!”

顿时神州西部的民意倒卷起来!

亲兄弟明算账,但凡牵涉到了钱,什么都说不清了。

“手都伸到我口袋了,反过来说是教育我如何深明大义”“呸,恶心,简直恶心”

东南的那几份报纸上,顿时留下了大量的嘲讽语调,而这些都是神州西部民众留下的评论。

江南文风鼎盛,一个个才子都是眼睛长在天上,引经据典,有着大量的语言艺术,但今天可算是秀在遇到喷子。刁民们骂人就是不讲艺术,直接问候老母。

……

神京,豪华大气,掌握整个神州财略政策的广厦中,这时中却是阴雷天。

财略部的大人物,颤颤巍巍只是看了一半的动画片,就破口大骂:“这是谋国!”但是骂完后,仍然看,看了几分钟后继续说道:“诛心,这比十部资略经,不不,这就是资略经,这是禁言!”

资略经,那是上个百年冒出来的对资本主义的总结。由于是欧陆方面的著作,双方有着文化代沟,所以进入神州后,也仅有少部分士子们研读。

而动画片这种东西,从图像上,还有一系列接地气的案例上,都更方便普通人接受。

藏富于民,民富壮国。

这个东方百姓恒朴素的愿景,为什么总是实现不了呢,过去有人总说朝中有奸臣,但是现在终于有人将幕帐的东西“翻译”出来,大家骤然发现,在民和国之间掠夺的邪屁魍魉,就在这高堂之上啊!

秦统历2214年11月,就在冠将军在天竺洋上进行武装游行,神州内却雷霆骤起,浙东想要先声夺人,但到整个朝野上下被整破防了。

东浙党人显然是不可能承认这一切的,他们开始引经据典,从西汉西凉董卓无道,说到了宋时华夷之辩。总而言之神州之西文风不盛,不懂什么大道理,也不配发言。

如此的态度,让卫铿‘呵呵’了,因为这不由得联想到了主世界的第二个千禧年时候,一群京圈大知,艺术家在掩饰不住时,就傲慢的自述:“高端,你们不懂!”

但是卫铿笑着笑着,就只剩下了凉意了,抬起手放在地图上,然后勾起手指,关节骨突出,指甲硬生生的在神州的地图上抠出来一道长长的痕迹:一旦挑起了对立,那就是严重的矛盾了,自古以来,定鼎之势,向来都是自西向东,亦或是以北向南。为什么最富庶的江南总缺了王气?

东南?文风鼎盛,商贾繁华。能抓得住重点,却漠观全局。能做成生意,却拿不了天下。

……

骂战是不可能分出胜负。尤其是在一国之内,言语上能够在舆论场上占据话语权的上风,但是是不是真的人心所向?东方小民们心里都有一本账。

在秦统历2215年到来之前。

神州以西的咨议院,全部被西经联出来的咨议员拿下来了。

至于那些还没有被西经联拿下的席位,也都传檄而定。神州以西的咨议员纷纷支持的国储直接挂钩于神州西部的固定资产,与东部掌金集团争锋相对。

西部的各个世家此时也是清一色的站队,跟风发表声明。生怕慢一步,被卫老爷,不,是怕被其他昔日的队友踩着上位。

其中不少做事很平庸的世家青年弟子,得到“高人指点”,现在积极地作秀站在前台声称:铁路,真空货运管道,电网,和工厂还有神州影响力范围内的原材料产地,人力区,都是铁打的保值。绝对不能让国西民储被东部国之大盗所窃。

卫铿有点怀疑,若是神京今天被昇阳偷袭全军覆没,这些投机客会不会直接奏请天子给自己加九锡。

其实用不着卫铿怀疑,在过年的时候,风后的白经奇很客气的拜年,讨论了双方大型飞船共同建造的可能后。

小心试探询问:“卫铿自己是不是想要一艘龙船?”,哦,如果卫铿回答“是”那就是明确的想要僭越了。

然而卫铿这边好像是孩子园,叽叽喳喳,吵的哼,不像是能谈话的地方。

卫铿匆匆回答道:“啊,那个啊,高原这里用不着青龙战舰观光。”

……

卫铿现在的坐标,青海湖,一个占地面积八平方公里的基地上,半球形的科技建筑内,这个建筑有操场,有篮球馆,有生态园,有人工湖,似乎是一个不计成本的夏令营

在中心教学楼中,挂断电话后,卫铿盯着面前,这个特能少年班。课堂上这六十五个半大的孩子,看到卫铿电话结束,有时间管他们了,顿时安静下来。一个个变得很乖。

卫铿板起脸,一根根粉笔砸过去:“给我,闹,再闹腾。训练念力数学的时候,喊头疼,现~在,一个个~嗯,生龙活虎!四个班,就你们最闹”(由于扔粉笔头,要发力,所以说话一顿一顿。)

……

自从秦统历2210年开始,神州,洛水半导体产业链,相关的电子元件技术已经开始了“倍增”式突破,核心电子设备对介宏子的敏锐度达到了过去的三千倍,故,原本只适用于与卫铿本人的脑念的技术门槛终于下调。故,预案中,一些少年班,可以选拔授课了。

卫铿是第一任校长。

鼓对锣

秦统历2215年,东西撕裂的骂战仍然在持续,但是就如同吃鸡会缩圈一样,随着一方始终锁定了利益焦点,论战核心点也也就锁定到了“治世的原则理论上”

而分歧出现,左与右就越来越明显,再也没有兼容二者的中间派。神州这个东方思维体系萌发了一种新枝杈。

民储,国产,是与西方资略经中提到的,国公产权,货币发行权的概念相对应。那么是不是,在阶级层面也有对应呢?

神州没有划分无资和有资的人群。而是点出了食利,储利之间的相对。

资略论是欧陆著作,有点古希腊民主选举的残留。虽然是划分进步群体和落后群

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