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第827节

 

注:在后面防御阵地上,有一个一个简易的任意门维持着,通过电磁扭曲空间传送弹药。但是这样宝贵设施,不可能放在前线。

就在山头上,当凡尔第一波部队靠近阵地五十米,被认为即将成功时候,大片火力放射下来。在山下,迅敏的凡尔殖民地将军们不禁骇然,山头被浓烈烟尘笼罩,看不清战况。

……

土星的起义军,在一次又一次的敌步兵突袭下守住了山体,就连凡尔殖民军的贵族精锐突击队,几次乘坐直升机从空中蛙跳抢夺制高点的行动,都被火箭筒打退了。

整个凡尔的百吨级别多足机甲部队到达前,羽润才带着部队后撤,这时候所有起义军所有重要目标全部撤离了。

26日后,随着四足钢铁丛林漫步者(三百吨的陆地巡洋舰)抵达。

凡尔指挥官弥陀到达战场后,看着被炮击出来的漫山遍野的弹坑,通过概念场侦测分析战场情况。

关于这个被他们认为不可能防守住十个小时的山头,结果被南方“土军”防守了足足50个小时这件事。

凡尔军事专家们在鉴定后给出了理由。

战场检测副官端着报告:“敌人存在着意志放射。”

弥陀用手指挠了一下自己下巴:“意志放射?”第一时间没反应过来这个词,紧接着确认道:“英雄光环?”

强力的英雄,是可以用自身意志会人群产生大范围辐射。

用科学的说法来说,就是大范围的量子信息输出,这个范围比结界要广阔,比领域要持久。

在冷兵器时代,增加防御的辉煌光环,增加行动速度的耐久光环,增加远程攻击精准的强击光环。

但是冷兵器时代的大部分光环,随着现代工业武器的进步,以及新概念诞生,逐渐退出不适合现代战场。

……几天后,凡尔殖民新总督对这场战役的报告是:剿匪大捷,毙贼34343(精确到个位)……

按照凡尔方面讲述,羽润所在起义军在战场上使用的是警戒光环,该光环能让士兵们观测到“未来数秒的灾厄”。

例如敌人的炮弹已经卡在炮膛中预备发射,那么在炮击的地点,就会提前出现,声音和爆炸压力,当然,提示这些提前落点,产生的预点能量,不足十万分之一。

在警戒光环下,步兵们会提前数秒钟警戒,所以这些南方起义军能在炮火中坚持这么久。

但其实,“警戒光环”的携带者并不是土星集团的将军,而是土星自我把握命运的士官们。

这些被卫铿教导“溯源”的本土军官,战场上不断生死抉择后,不知不觉,自带的新感知,每个连队中总有四五个人,在炮火纷飞中,提前对危险判断。

弥陀这位凡尔的最高级指挥官,却认为这是南方旧大陆的起义军用了什么“精神觉醒药物”。

这位凡尔将军在调查完战场后,则是立刻写信给了凡尔最高统帅波马,要求凡尔海外军事行动,需要再认识,迅敏境内的起义,务必要加大镇压力量,否则小小不稳定会,产生连锁效应。

(上) 南旧陆的事业

万伦大陆的火纹历3253年,高维空间中,卫铿正在自用系统,对不同时间线的自我分体变量进行评估。

卫铿:我大部分时候是平常,但芸芸众生的我,在“某时”“某条件下”会燃烧放光芒。

例如万伦大陆上南方的旧大陆,“刁民”大类的“自我”,在卫铿集群标注上格外突出!

可以说在这个位面上,相对于恩马、留思、卫晕这些先降临的卫铿来说,在南方旧大陆赤德、羽润是新一批开拓集团。(羽润原来是铁星龙卫兵。)

要知道,恩马、留思、卫晕这批卫铿是出生在北方工业化集中区域,对着南方的旧大陆是有着一定刻板印象,认为那里是“愚昧”“落后”。且由于北方革掵工作已经占用了全部精力,无法去南方深入调查,形成准确认知。

而赤德、羽润则是作为“闲子”落在了南方的旧大陆上,在生存处境恶劣的情况下,不惜一切地发芽,终于确定,南方旧大陆也是有可能走出数千年怪圈,完成工业化的。

两批卫铿由于“惯性思维”都有巨大差异,完全可以看成是两次降临。

相对于“神性”路线下的穿越。卫铿“中人”的路子要广得多。

米加列娜、蒙纳特主导穿越下,当新人穿越者来到多元位面,如果是在时空上劈叉,变成两部分意识分别进行不同独立的发展,会出现思维矛盾。

自由派在这方面有个专业词汇,叫做“裂魂人”。经典例子就是第一世是吸血鬼,突然失忆了被安排作为吸血鬼猎人,两世记忆觉醒后,魂魄两部分不相容,争夺主导权。

在命运的玩弄下,多元位面有很多“裂魂”的例子。

然而卫铿没有让命运考验自己,而是率先完成了“反复认知世界”的过程。

两批自己同时存在,薪火传承。

奥西玛、留思开始整理行囊,准备去南方葛敏区了。

留思虽然出生在北方,但是一直都是“中人”不突出状态,所以一直没变,可以作为连接点,中立地看待万伦位面南北两边自己。所以苏逆、卫晕这些分体,由于屁股已经坐在了北方的立场上,不好总结的问题,留思可以总结。

留思对自己过去对南方旧大陆刻板印象,叹了一口气:大部分人,在青少年就开始了“很自负地认为自己很了解自己”的自信过程。但是随着年月碰撞,则是觉得过去的自己是自负。当然,很多人甚至是到了老年都在自负,顽固地认为自己对自己心里有b数。

然而只有不断学习,才能不断察觉到,自己对自己仍然有待于“认知”。

留思给拯念留书一封后,开始了出国援助的流程。

卫铿现阶段已经预备和神祇进行总决战,为了坚定意志,思维是不断地扩展。开始勇敢面对各种人间真实,确定了自己该以什么样的心态面对。

……人开始垂死挣扎时候,随时都可能发现自己能换一个面貌发展。……

留思踏上去新的旅程时候,冥冥中感应到了神祇似乎对自己此行有干涉。露出了蔑然的笑容。

留思:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuo)籥(yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。(橐籥是古代鼓风机的风箱。)

卫铿在公共系统(燕北香可看见)留下导读。

1:天地不情感用事,对万物一视同仁。天地滋养着万物,不会说自己多么仁厚,不求万物用草扎成的狗来表示祭拜他。圣人不言仁,不争仁,为百姓做事,不求百姓回报。圣人对待(宇宙学)事情的基本原则是按“天地”的规律。规律与规律在本质上是平等的、相同的。

燕北香看出的解读:那些神祇、凡人中权谋者痴迷于那些对世界毫无意义的偏转和控制,看似超凡,其实仍然跳不出刍狗一类!

然而燕北香此时并不知道,在她上位占据的空间中,此时白灵鹿完成了对神祇封锁的破译,刚好看到了燕北香现在的困扰(拯念方面信息,白灵鹿被未知变量屏蔽,完全不知晓)。

2:白灵鹿在这儿会做出第二层解读:老子以风箱来作了比喻——从表面现象来看,风箱在不停地被运作着,运转过程中,风箱中间的“轴”却总是保持着自身位置上的相对稳定,这个轴,正是仁心的相互作用力。老子以此想要告知,一切事物都有自身的“中”,这个“中”都同样是相对稳定的

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