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第1165节

 

蓝道行的机械面庞看不出情绪:“你是?”但是在山庄深处,培养缸散发出震颤碳基波动。

卫铿:“千年前,在你观前筑营的总人数是344人。当年的叉车牌子是,嗯,有点远,我记不得。”

蓝道行顿了顿,屏退了其他人,数分钟后,满头白发却如十四岁少年的他走了出来。

卫铿也没有和他客套,如同千年前一样,直接将自己的计划书摆在了他面前。

蓝道行看了这份要这里“地心井”资料,以及对接“月心井”的方案。

这位活了千年的道士,脸上泛着红润,他:“仙界之命,必从之,只是仙使~~”他有些期期艾艾了。

蓝道行返回“人界”后,入股了太平洋公司。他依靠着从“仙界”拿来生物技术成为了重要股东。

在在这个位面上,所有家族的那些老祖能在缸体中存活意识成就“散仙”之境都是源自于他的技术。可以说蓝道行是这方世界的的地仙之祖。

但是,地仙活的再久也是地仙。

卫铿望着他,思索了一番,他所要的可能就是重返时空穿梭。

作为大量时空蠕虫系统的最高负责人,这件事自己挥手就可以满足他。但是!穿越的意义在于明性。他的劫数未满,还没有认清自己的本心。

卫铿深呼一口气,缓缓道:“熬到这年头,你的确已经功德圆满,但是,你需知道苦求的‘功’,和自证的‘道’有本质区别。”

蓝道行拱手问道:“敢问,仙使?这其中有何差别?”

卫铿悠悠的说道:“现在距离我当年与你见面,有千年岁月了?”

蓝道行:“以贵使嘉靖44年带着我窥探诸天道算起,现在已经是千年余四十九年了。”

卫铿:“嗯,当时我和你说过,与那些修罗世界相比,你所在世界气数还很绵长,然而正如人的命数一样,再悠长也都是有限的。”

蓝道行瞳孔收缩,他是在诸天时空蠕虫中见识到众多“阿修罗界”场景的。

蓝道行:“又一轮量劫将至?”(八十年前的妖变已经算是一场量劫)

卫铿盯着他,幽幽道:“这次是无量劫!”(这次物理常数骤变的等级很大,不再是造就几个主角气运那么简单,而是这个剧情世界直接位面晋升到生物大疆域的稳定世界中。)

卫铿此来是告知他:这个世界即将面临毁灭,如果用心留在这证道,那么一旦度过此劫难,即可意识自我明证,闪耀于维度之中。

眼下穿越者体系中,意识晋升有很多方式,但是核心体现在,勇气,毅力,这些都得需要“自我心灵明悟”,没有捷径。

蓝道行熬了这一千年,有苦劳,卫铿想给他一个“得道”的机会。

然而蓝道行听到了无量劫,面色一变。他在魔方空间中,见证过世界毁灭的状况。

在他遇到的最惨烈量劫中,是该位面芯片智能生命起义,一整片机械化屠城的惨景。

那一幕他是无力的,一直是心障。

最终,蓝道行拒绝参与此次无量劫的行动,请求“仙界”按照自己“功”将自己录入仙籍。

……山中炊烟,变得时断时续,最终无了。……

从四国这片区域出来后,卫铿和末亚再度坐上了飞机,在飞机上,卫铿望着下面岛国山峦,悠悠的点评道:“这里水口蜿蜒,显然是容易富裕的,但是山孕不了气,即使是富裕后,格局也大不了多少。”

风水学?在人类尚存变量时,额,十二三岁开始叛逆时,约束是非常小。

但是人在成长后,或多或少都会“经验主义”,这就被地势养成的经验主义,例如“靠山吃山靠水吃水”所困。

而在研究社会学的时候,这种风水(地势养成的经验主义世界观)尤为重要。

风水学中,有两个要素“山”“水”,有山可以靠,有水可以通,山不能形成困势,水也不能散。

一个人杰地灵的地方,首先要有足够的遮挡,保证部分区域足够朴素,这就要靠着山!

用山来制造隔绝,杜绝外面的浮华。但山不能彻底隔断,仍要有面朝繁华的可能。这样就能让这里的“人”保持自我朴素的价值观时,依旧能拓展眼界看着外面变化。

一地的气运就是“社会人文健康度”。对于该地区的理想状态,所有人的思想要健康朴实的同时,还要视角广阔。

二十一世纪证明,若是一个地方天降伟人,虽然其最上面保持着清晰思维和理性,却也依旧会被所在区域的人心裹挟。若是某地普通人都有在大事上的“大格局”,在日常上能“朴素”,那么此地正值天命时期。

气运又分为很多种,其中承平年代,世人追捧的是“财运”“文运”。

但随着世道变迁到乱世中,如果一地“财运”“文运”若是没有大气运压仓,那么大劫之下化为灰灰。经典例子拜占庭,以及金陵城中几次繁华在大劫中一转而空。

一千年尺度上来看,最有气运的地方不是最繁华的,而是往往是靠着繁华和艰苦之间的交界区域。

秦汉之前,关中就是这样的气运之地,面朝中原繁华之地,同时天险守住关隘。被东方六国嘲笑穷,但六国其实都被周的公卿浮华毒的不浅,而秦国呢,隔着一个窗口看着外界,却行的是周代商旧事。把握住封建时代最重要的耕战基础。卷死了乱点文化点数的东方诸国。

从秦穆公后,基本上没有昏君,和所处“地”大有干系。

而曰本这地方,靠水吃水,水旺财路广,港口繁盛的多。能吸引财运,但是兜不住“国势”,其民众思想(气运关键)是极容易被外来影响,而且在诸多舶来思想中,只看最好的,进而片面。

用风水学来说,列岛“山”还是散的,不足以成势(靠在内陆的人,没有形成话语权的能力)”这就导致了其人文往往是只求眼前财,不管长远事。

再看了一眼山庄,卫铿感慨道:“蓝道行是把自己给锁在这里的。”

蓝道行,安安稳稳的活了一千年,作为一个“老人”,在对新事物的认知上,不知不觉受到自己身边的青年所影响,而每一代青年的世界观,都受到地理因素以及时代影响。

旁白:某人是带着二十一世纪的思想来到二十七世纪。是对新时代事物谨慎的不得了,轴中带皮,各种事情都是慢一拍,等风头过后再去追。

坐在飞机上,离开“困地”的卫铿对末亚嘱咐感慨道:“如果老了,不行了,一定得找可靠的年轻人多说说话,不要老来逞强。不要贪图一时的锦绣璀璨,钻到了死地。”

然而末亚却问了卫铿另一个方向的问题:“你说的仙界,功,道。是什么?”

卫铿望着他笑了笑:“仙界其实就是维度穿梭的代称,这个还用我解释吗?”

末亚:“那么功、道?”

卫铿:“功,是外界评判给你记的,整个维度穿梭中是有秩序的,规范赏罚协调行动,当你对他们制定的计划有所推动的时候,就会给你记功。而道是自己证的,是代表自己意志力所想,在眼下‘德智体美劳’的体系上,只要内心道行足够,就能一直走到石破天惊。”

卫铿点了点他的脑壳:“在维度世界中,你怎么走下去,如何让穿梭意识变得明显闪耀,这是需要你自己证的,当你找到了道后,能够自己坚定不移推进,同时领导他人前进,制定自己的计划。就可以给他人记‘功’。”

末亚微微一怔,他已经明白了“仙”“神”的概念,但是随

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