上官的电脑窝
运也从此改变，吟诵着著名日本诗人三岛由纪夫的诗篇，我站在秋天的田野上感慨万千，面对着秋云淡淡天空一片蔚蓝，稻熟谷黄，浓烈的秋天的色彩铺向了远方，我想我只是一个过路人，无论是时光的长河里，还是在这彩色般梦幻的田野里。
我并非某一处农田里的劳作者，也不是哪一个景区的观光客，甚至不是一个过路的行人，我只是站在稻花深处的阡陌上，静心倾听自己内心独白的流浪者。只是在漂泊了许多时光蹉跎了几许岁月，最终落寞的足迹踏遍了荒原的过客，停下足来伫望这广褒的大地，苍茫的秋野，孤独地在寻觅传说中的那一片草原。时而长啸两声，时而静默不语，时而嘶哑的声音在歇斯底里的放肆无忌的歌唱，时而像行吟的诗人一样在忘情的把眼前的良辰美景都赞颂个遍，然后，就自由自在的，毫无拘束地奔向这广阔的新天地，逃出那沉闷了很久的象牙塔，逃向绘画、逃向自然，逃向了那属于生命里寂静的荒原里，才拥有的那一片精神的高地。微风徐徐吹来，田野里四下无人，相伴的只有那摇着破蒲扇立在稻田里的稻草人，笑我这浪迹天涯的游子，归来却空空的行囊，什么也不曾带回，什么也不能带走，携来的只是满腔的乡愁消散的却是那无奈的歌声，守望的是那无边无际的旷野，思索的却是大美无言的变化。沧海桑田的每一瞬间仿佛都尽在时光的流动中，静静的、悄悄的发生了些变化，此时此刻天地间只有我在沉思的彼岸，在放纵自己无边的幻想：给我一个家园，给我一个没有忧伤没有太多苦难的国度吧！十丈红尘里，我惟愿能有一寸净土是我理想的家园，是我为之终生守候终身等待谬斯光临的地方，也是我品味人生从容而赴生死之约的吧！渴望生活，走向艺术信仰是我毕生的理想，也是我追求理想升华的境界，任时间的几许轮回，岁月的多少变迁，任多少过客匆匆，世事浮沉都带不走我那赤子般的情怀，更带不走我眼眸中那一抹蕴含童真的微笑。多想象凡高一样能够从容地走向秋野，手持画笔面向大地，面向这个今生今世里都不可能不去热爱的世界，热爱光，热爱这个丰富多彩绚烂至极的艺术世界，为永远的向日葵之恋造像，为真正的纯艺术理想写真，为大自然留下些光与色彩的佳构，为天地间的万事万物都谱写些赞美的诗篇。尽管要面对种种生活的磨难，但屡经磨难的心灵却使我从稚嫩中走向成熟，走向另一种阅尽人事沧桑返朴归真的成熟；尽管岁月的风霜无情的磨砺，足以使一个人的容颜渐渐改变苍老，但是只要有爱心的存在就会永葆青春。
在穿过金黄色的田野，我爬上了开满粉红色野菊花的小山岗，我那时常驿动的心，感受着红土高原上那繁密的草木弥漫的每一分气息，绿色的山坡上散发出的每一朵小花的芬芳，漫山遍野的野菊花，在妩媚地旁若无人的迎风招展，斜坡上的玉米地也挂满了沉甸甸的玉米，远处的山峰若隐若现，一派秋高气爽，相看两不厌的大自然的美好景色，好像是在给我放映、移动这一幕幕生动的电影图像。
当此刻灿烂的阳光垂顾我梦想的家园，当此刻缓缓流动的光影构成了我秋天里的童话世界，当这一切周围的景物转化成美妙的幻影，都深藏在我用来寻找美的眼眸里。在离别家乡这么多年，故乡的田园风光，故乡的秀美山川，故乡的祥云瑞彩都让我深深地陶醉，故乡的风土人情，故乡淳朴的乡风民俗和多姿多彩的农村生活，都让我无比的眷恋，就在那出外打工求学的旅途里，哪一天不是在思念故乡，思念故乡的亲人的梦里度过。
春去冬来寒来暑往，人生的际遇千百种，尘世的滋味千百种，也早就在这等待中日见丰盛，为了归来前的出走，我独自背着行囊，从寂静的乡村走向都市，又从熙熙攘攘的俗世里走向田野，变换的只是那一年四季白衣如雪的穿着，然而，心灵的深处却执拗的保留着爱美之心，任时光匆匆而过，任流水它带走了光阴的故事，任外面的世界很精彩，但是我依然会在梦想的家园里，保留一块精神的净土。想家园青青山水忘功名成败，守候着理想，守候着未来，营造着我在这尘世间的最后的一块精神高地。站在这开满山径的野菊花旁，感悟着生命里不能承受之轻的一幕。在经历了那坎坎坷坷奔波曲折的人生，在经厉那些什么样的酸甜苦辣都要一一尝尽滋味的人生，艰辛、劳碌甚至磨难都己不足为奇、在经历了金钱与物质匮乏，精神犹能支撑不倒的奇迹以后，改变自我，超越自我，回归自然的意愿就愈发强烈，在深深地懂得了珍惜生命的可贵与幸福时光的来之不易，我愿恒久地守候在家园的每一个路口，守候着幸福时光给我带来的每一个美丽的梦想。
作者：杨应红电话：08886525693邮政编码：674200
通信地址：云南省永胜县永北镇北街龙井巷20号
“一只新华书店的老鼠都要比你有文化。”这句话是我的侄姑爷甘子建，在一个永胜信基督教的教徒的葬礼上，当着大家的面对我说的。当时，我们在离城很远的地方，一座到处栽种着青松、金鸡纳树林的西山边上，我们百把十号人把死者的棺木送到了这死者生前就看好的地点，准备安葬。由于他家从昆明请来的什么家庭教堂之类主持的神父还是牧师，要在死者下世之时，掩土之前，做他们的那一套阿门，上帝的祈祷，再加上安葬死者的时候，除了至亲至戚之外，还有最得力的朋友会主动去帮忙下世，一般帮忙的人都会走得很远。通常先生会说哪几种生肖属相要回避一下，帮忙的人也大都会很自觉地走开，在附近等着送饭的人来了，把山上这顿有回锅肉、豆花子等家常菜的中午饭吃完，然后大家就顺着送葬的路转回去。
当然，先生也会喊孝家不忌，哪一家的孝男孝女难免都会有属相冲忌的，如果不是这样，帮忙的人又没有，那不是令先生有天大的本事也难为，再怎么讲，这坟墓前，总得不多不少的，要有几个人帮忙，才是话。
因为这次葬礼，不是按我们永胜的传统风俗，来操办的。虽然不完全算是纯粹的基督教的教徒，正式举行的葬礼，但由于这些神秘的基督教的教徒，从各自的地方赶来，参加这次葬礼，在永胜人的眼里，就显得格外神秘，显得与众不同。
其实基督教在永胜的存在历史，也不是一天两天了，但人们就是因为他们是一种外来的宗教信仰而感到非常好奇，很多人就没有想到在中国根深蒂固的佛教、伊期兰教、天主教、基督教的教徒，都是首先从外面传到中国来的，就只是时间有个先后顺序而已。
我们一大伙人在路旁边的半山坡上，正吹着散牛，等着吃从山底下这家人送到坟山上来的中午饭，正吹着宗教、生死、世界、星空、宇宙的这些事情，甘子建不知从哪儿钻了出来，直呼我的小名，当着我们大伙儿，就高声嚷嚷，好似乎他很有学问一样。他说：“一只新华书店的老鼠都要比你有文化。”然后歪着他那大脑壳，挺着他那渐已发福的大油肚，神情倨傲地往另外走了开去。
对着这话，大家也都非常感到好笑，我也非常佩服这个侄姑爷在这里说的每一句话，也真的是要佩服，这个出身于人民教师队伍里面的高人，教美术的丹青雅士说出的这句话，真的也是仙人放屁-——不同凡响，说过话，做过事就是跟别人不一样。
按年纪来说，甘子建年长我几岁，只是他是我的堂兄杨怀明的上门女婿，才在辈份上低了我们一辈，他是在县城的永北镇中学教书育人的，专门教中学生画画的，一句话说他就是美术界的、教育界的权威人士，说句话出来都要比别人有份量，有水平，尾巴都翘到天上去了。
甘子建的学问向来比我做得深，条件也比我好得多，我是应该向他多多请教的，尽管我也不多不少的读过一些书，