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第304节

 

……

对于拥有五公顷以上的土地的贵族,其嫡系子嗣在继承前,需要由北方学校进行自然科学、生产管理学的考核。判定是否够资格继承。

若是多位继承人达到标准,可以同时参与采邑的分配。分配标准不小于五公顷。若是领主土地数量不够,则可以缩减名额。

……

推恩令:在这片贵族普遍由家族支撑的土地上,肯定会遭遇老人们的不满。——因为这样分化,绝对会降低贵族在地方上的权威。

但是他们战争失败了,不同意这样的继承人选拔模式,——那你整个地都别想要了。几十万大军都被打完了,直接除几个大贵族的爵位自然也是可以的!如果不除去几个大贵族的权利,那么南方的贵族就要接受均摊战败政策。那就看看哪一个大贵族可以为捍卫传统,为大家牺牲了。

大贵族很快就把嫡子的名单给交了上来,而工业党这边又找其他贵族相互核对了一下,

随后又要了一份嫡女的名单,卫老爷:“这次战斗中,我北方的骑士们需要成家立业。”

(注:被卫铿纳入神格大殿的那些人,不在通婚的名单中。工业需要公平,已有纵览工业的视角,就不应当在世俗中留下沉淀。卫铿的工业理念中,封建家族是工业秩序的大敌。)

卫铿要帮的骑士可是清一色的卑微出生,出身最低的是花匠、铁匠这些自由人的儿子,是用来稀释大贵族的权利的。

通婚令:单方面的遏制贵族力量,他们会反扑,但是留有一个让其重新介入统治权利的渠道,那么反扑的力道就小多了。工业领这些寒门骑士将升任各个地方的执政官,卫老爷得给他们布局。

未来呢北方工业领地校官和总督都会从公共考试中选拔。这些艾格的贵族们得多准备一些贤淑良德的贵族小姐们。否则的话,权力之杖就握不稳了。

……

卡瑞特把战败贵族们的未来安排的明明白白,并且给后继者留下了一整套,逐步进步的预案。

工业党已经逐渐在接管半个艾格王国内的治理。——去年的雨水没有下足,推销木薯种植的承诺,联合工业还是要履行。

这样一场战争将半个艾格王国的农业区的资源榨干了。胜利者必须为此负责。

……

11月3日

卡瑞特在南方农业的机械耕作现场,见到了艾格王都的使者,指了指身后的正在翻耕的土地。说道:“现在暂时没空,还有,艾格那边替我给我大侄子带一句话‘失败乃成功之母,不要一蹶不振’。”

道不同,不相谋

经历了神州,潘多拉,空扭三个位面后,卫铿在未知位面上对人文的推动是谨小慎微的。

卫铿的理由:1我是中人之姿,缺乏卓越的洞察力。2在陌生规则的位面变数太多,社会发展反复,稍有不慎就会倒退。

在这个魔法与剑,血脉和神秘并存的世界中,没有任何参照,宁可走的慢一点,也不能让社会倒退了。将未来交给未知,就等于送给了各路神祇插手的机会。

……

在大北方战役结束后,虽然目前工业党具备能够做到一次性消灭艾格王都统治力的能力,但在找不到替代者时,不妨小步慢跑,一步步落在实处。

在鲜歌工业领四号大街,那个三十三层高的大厦中。

卫铿对意识能进入工业以太界畅游的追随者们说道:守旧势力的反扑是注定的,只是得告诉他们,想要彻底回到过去,那是不可能的。

在3603年9月的大战役结束后。

整个大陆都在预测卡瑞特“即将”进入艾格王都,在花瓣雨点的飘洒下,攫取最高权利的时候,

最终这个“即将”硬生生拖了一年。

卡瑞特主导的工业派们,选择先将大半个艾格拾掇拾掇。

10月份,联合工业的全面经济援助通过上千辆蒸汽机车的南下,在同时与各个参战贵族讨论赎金的时候,优先确认了乡间农人们的工赈模式。

12月,为了确保南边农业所需的劳动力,联合工业将大批俘虏的士兵遣返,但是这些壮劳动力在回归领地后,则是由工业领南下派遣劳务公司进行安置。

战后第二年,所有粮食播种前,所有农庄都签订了丰收后的收购协议,以及缴了可能遭灾的保险。

在播种和丰收这两段农忙时,蒸汽小车的铁路经得住了,南方做工者往返高峰的考验。

近乎二十万人拎着蛇皮袋揣着一枚枚银币返回南方,在自己家乡新开的百货坊中开心的购买着和北方价格一样的日用品。(两地价格一样说明物流网也做了完善。)

在年终,卡瑞特在鲜歌领的大殿中,为一位位新人主持了婚礼,同时为他们送上了钛钢合金的夫妻同心锁。

……

凡人们可以享受胜利,但是背负着规划未来的历史责任,尤其还担负着与神祇意志力对抗的责任的卫老爷,需要忙的可太多了。

这里社会与地球人文差异太大,很多的基层政策具体怎么实施,需要大量从头考虑。

例如艾格没有土地兼并问题:土地兼并的前提是需要出现自耕农。自耕农的土地在买卖中,被统治结构上的地方豪强逐渐集中,这才会出现土地兼并。

艾格贵族的土地是封允来的,大贵族在小贵族无错的时候,不能剥夺小贵族土地。所以也就不存在“购买”名义下的吞并。领地合法性来自于上层贵族的一层层应允,这才是标准的“封建”。

如果对比主世界:

艾格土地情况类似于战国前的情况,只有有爵位才允许有采邑。

没有爵位,开荒也是不合法的。而有爵位的人,哪怕土地是撂荒,用来打猎,也是贵族的自由。所以战国诸国变法后国力突然大增。这是在贵族对土地利用率不足的情况下,通过制度开放耕田者积极性,增加生产力。

欧洲是从封建情况下进入了工业生产力时代,贵族通过购买机械具备开垦大量荒地的能力。自由民仍然是没有土地,进入城市后聚集成了“市民”阶层。至于留在乡下的,跟在有爵位的大人身后喊着老爷的,其实是农奴。

在社会人文上,东方文明比西方文明要早熟。东方经验不能套用西方。

……

奥法位面大部分世界(星球)都是这种封建制度,底层就是没有自由的农奴。只是在相对文明的国度中,贵族们会以随意打杀农奴为耻。哦,不过饶是如此,“领主对领地少女合法初夜权”的情况也总被视为正常。

现在工业区域下派了寒门出生的执政官,同时导入资本色彩的劳务公司的势力,就在和这些地方领主们抢夺对民众的控制权。

……

西方文化下文明,能说出“若为自由故,二者皆可抛”。

华夏的百姓在好年景时,想的是:山高皇帝远,弄一亩三分田来种。在大灾大旱时,念叨:皇帝老儿无道。振臂一呼,揭竿而起。能招呼十里八乡同样被“人丁税”刮的肋骨凸起的刁民们“宁有种乎”。

所以西方在近古时代同样没有“乱离人、不如太平犬”这样的文化感受。

因此如果用东方式思维,来决断偏西式的奥法世界人口,会水土不服。

例如分土地这个政策,就无法戳中艾格农人的g点。

艾格王国大批的农奴从未拥有过土地,也不认为自己可以合法拥有土地。在过去平平稳稳的种地时,只希望有个好老爷。

卡瑞特为首

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