第378节

的修行中，仿佛灾难似乎只是修行的一环。嗑药的昇阳人自己顿悟了。

凶残是需要畏惧来滋养，弱者对施暴者稍稍反抗，这种弱小反抗被碾压所产生的趣味，会让施暴者在趣味唆使下继续沉迷于施暴中。

当天竺的顶层统治集团中，有一批人极致地平和，能承受住所有的凶残的时候，施暴者没得到施暴欲望的满足，则是在回过头来思考自己行为中得到恐慌。尤其昇阳人对鬼神报复相当畏惧。所以看似是苦行僧被肉身施暴，但是昇阳被精神恐吓了。

迷信者的内心逻辑，一个人在生前没有表现的足够害怕，那么在死后可能会回来纠缠自己。

天竺的这种精神殖民侵略者，是其他民族无法做到的。

伟人说过：有压迫就必然有反抗。所以伟人有时候也搞不懂这帮人。

……

天竺在扛侵略方面，将心灵修为点到了ax。

但副作用就是，一半灵魂已经遁入空门，在现实世界中属于“天生缺了一魂一魄”的残缺人。

因为啊，对杀戮能做到佛系，对梦想希望投入实际行动的信念也是缺了某种刚性。

主世界的英国佬是在殖民统治上点到了ax，竟然能在印度征兵，同时改造了印度精英们成为庞大殖民地中的办公室。哦，整个东非地区在大英帝国时代，英国人手不够，是靠着印度人治理。二十一世纪在东非的影响力比输出基建的兔子要强。

……

在这个位面，神州可没有大英帝国那么野蛮。当然，由于神州没有施行一统六合的霸道，所以这里天竺仍然是散装的。

神州对天竺始终拿不到任何收益。征兵也好，产出粮食也罢，神州官员发现统治成本太高，接受这里献土还要赈灾！哦，赈灾，这关乎到儒家治理的法统。

神州最后采取了“土司”制度，也就是分封每一个土邦为土司，对神州朝廷朝贡。

这个地区数百个土邦现在的边境，就是那时候神州帮他们划分清楚的，否则在自由资本主义时代，盎萨搅屎棍们，挑唆，给枪给炮火，这地方的真金白银就流到欧洲去了。

这一点上，可以参考非洲，印第安人。盎萨是先教唆这些地区内斗，他们从中渔利后，然后突然灭绝的。当然盎萨对欧洲也玩这一套。例如大陆均势。

……

天竺在整个大航海时代，就这么摇摇晃晃地混过去了。

而到了工业时代后，这些土司们的摇摇晃晃积累资本，在高种姓带领下发展出了马马虎虎的轻工业经济。

说实话，天竺的人是能用心做一些事情，但仅限于几百人能完成的规模了。例如建造雕像，以及服从高种姓命令来修建一些私人专属的大厦。

但铁路修建和基建体系，都是需要动员上万人的队伍。这不是传统的一两个村庄的高种姓头人能够动员完成的。

所以这些年来，铁路港口等大型设施全部是由神州安排工程队完成的，所以这些设施所有权也都是外来商私占据了大头，本地老爷们占据小头。

至于天竺人的青壮年就惨了。

就如同近古时代那些赌光了一切信誉，彻底自认为自己是烂人的“三和大神”一样，只能做一些廉价的基础工。没有长期积累的储蓄计划，拿一天钱，干一天工。甚至是能白嫖资本家的那种。

几十个土邦，各种各样的语言，天竺教躺平精神加持，真的是让资本家落泪的一帮神人们。而他们还占着一块非常肥沃的好地。也只有文化完全不同，信仰体系完全隔绝的盎萨人，才能狠手屠杀、改造他们吧。

……

随着时代进步，割韭菜的水平也在逐一进步。

当到了网络时代后，这就是一块上好的韭菜田。欧亚铁路贯通时代后，

天竺人不是懒，而是过于自我心灵中心化，缺乏社会组织。

在进入近现代后，整个世界不乏印度地区的科学家，以及考入高等学堂进入大型公司的管理者。

高种姓能够在企业中拉帮结派，形成自己的管理势力。

高种姓团队在文化上压制低种姓团队，排挤出他们认为社会等级不够的人，他们往往能成功，因为任何上位者都不免俗的，喜欢一种高阶层的感觉。

但也因为如此，天竺化的管理阶层缺乏阶层跃迁的动力，而所有制定长远战略，执行长远计划的动力，往往都来自于阶层跃迁。

团队排斥新血僵化的例子：诸如近古时代东方那帮踢球的臭脚，吃着海参，拿着高薪，混吃等死，合在一起就毫无战斗力。

与之对比：高原区域的天策那边，野心勃勃的，都是准备“王侯将相宁有种乎。”卫铿制定计划，每一步他们都强有力地执行。甚至主观上还想加快。

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