第466节
始认知后，追逐文明时，形成的道德观。
而潘多拉系生命群的到来，这种外来强加给地球生命的新规则，显然是可以不需要两性遗传一代代积累基因，所有生命可以交流，这种交流甚至实质是战争掠夺。
潘多拉系的高级生命是没有地球人类文明习以为常的概念的，他们诞生强大宏观物体就是胜利。
而我们的胜利是什么呢？种族繁衍延续。
换而言之，让下一代，在基础能力上能如我们这一般，‘在可能性上’做我们未能尝试的事情。
地球生命为了这条道路，演化出了赴死繁衍的本性。在大破灭前，大马哈鱼等洄游鱼类在最后的旅程就是产卵。哪怕是经历了无数猎食者的捕杀也要抵达上流，最后产卵后死去。
哺乳动物演化出了母性，女子本弱，为母则刚。
而人类作为最高等的动物，在上述基础上，演化出了自己的道德。”
说到这，卫铿顿了顿：“只需要道长存，死如归，何足惧哉！”
……
场地上，诸多人默然。
卫铿：“所以，我认为，不屈，就是为此不屈。——在面对未来的时候，我们坚守自己的基本盘，这样才会留有我们地球生物从基础演化中获得的基础优势。
这个优势就是，作为地球生命，有发展到强盛无比的自由，也有直面于毁灭，仍然死硬到底的自由。”
卫铿说出了自己的要求：“我需要，延续者。”
……
这里的延续，并不是两性繁殖的母体，而是能够承载卫铿在‘高氧化道路上’验证出来的有机信息。
统伐区必须得支援一批人类。在卫铿在高氧化性下，一步步走向生物基因积累的情况下，他们必须被动与卫铿视角和思维大规模同步，最终接纳卫铿总结的‘高能碳基’一系列技术经验。
在这个过程中，甚至会出现承接卫铿的性格甚至思维的情况。
这个过程可以说，就是子体从父辈继承“遗传信息”的一种模式。
当生命几乎是对接的情况下，承载者除了记得自己的初始记忆外，基本上会变成第二个卫铿。（子和父是相像的。）
这个融合结果，如果在大破灭前，是有点让人生畏。因为那个时候文化中人类很狂妄，对“自我、自由”非常看重。可能在十几岁，如果没有外界压力，就开始拒绝接受社会的知识。
孰不知，在那个时代（近古时代）占据优势的真正上层，开始纵容这种自由，不再对新生代开放知识，才是真的文明悲哀。
出于各种内在、外在原因，抛弃繁衍目的的地球生物个体，会做出各种失常的举动。
在人类社会发展史中，女性没有后代，怨妇心态往往是失衡的。而男性呢，——封建时代，造反的疯狂破坏人，都是没家的。
现在，卫铿注入的思维和经验中，全部留下了“这并不是完美”的提示。所以这并不是“思维侵占”的控制，而是包括思想在内的“繁衍”。
繁衍在留下复杂传承时，会为下一代留下发展空间的。
系统上监察者们默默记录这一刻：从整个统伐区发展过程中卫铿的表现来看，卫铿是一个顾家的男人。
踏星路线。
荆州，卫铿的集群所在研究所中，迎来了统伐区安排的“科学小组”。
在“为了人类”这个伟大口号下，卫铿这个统伐区中特殊的生命体，是可以为了‘文明’发起一轮又一轮的冲锋。
荆州山脉上一条条大工程开凿，积极性释放的卫铿，对统伐区未来，有了更多更好“劳动创意”。一条条钢轨蔓延到秦岭地区，名为“飞天”的项目开始实施。
对卫铿来说奋斗可以，但必须给足够事实锚定的承诺。
若没有事实上的锚定。卫老爷可不会孤零零，傻乎乎成为发展的垫脚石。
正如卫铿所说的那样：“但直接走到了可以攫取碳基资源构造世界的时候，自己都怀疑自己是不是人类。”
人类是需要在某些时刻，要淡然面对自己的死亡的。在生命中逐渐有许多理由，将自己的生命放到第二位。
但是，对于“中人之姿”小民来说，这些理由不是空洞的“你专心奉献燃烧，我们会记住你的”。
而是真切的，你以后不得不记住我的理由。例如，我的儿子未来可能会给你儿子头上开瓢。
这个核心矛盾问题，卫老爷是坦诚地说了出来，而不是像岛国文化那样，一边表现很合群，然后默默地忍受。忍受不了就黑化。
某个刁民，是不合群、就躺着，合群就注定要说出来。而不是一厢情愿的付出，最后发现自己只是“工具”。
在荆州的碳基科学讨论会议上，卫铿确定了自己，仍然属于人类物种个体。
这是确定地球演化的生命在接触潘多拉后，仍然能把握本能的关键时刻。
而基于与其他同时代的人类约定的准则，卫铿留下了让未来的人类感觉沉重，但是却维持整个种族未来生生不息的“生命锁”体系。
……
当然，回到当下，当确定统伐区可以帮助自己延续后。
卫铿的战略进一步开始大开大合起来。——慧人踏星，这个由白灵鹿团队提出的计划，在162年开始，卫铿现在预备实施。
数万年前，智人迁徙的通道，被规划了出来。
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