第181章

阿库提亚：难道是我醒来的方式不对？

他又闭上了眼。

阿库提亚在狱门疆里理清了过去的记忆，从狱门疆里出来后又躺在沙发上消化了亚久近段时间的记忆。

收那个男人为弟子确有其事，教授他知识也确有其事，当时他们确实就“人类能否和咒灵完美结合”这个疑问进行了一段时间的辩论，最后得出的结论是做不到。

对于可以直接看到人类灵魂以及能量流动的阿库提亚来说，这点他可以断言。

咒灵是由人的负面情感生成的怪物，是纯粹的能量体，因而对于绝大多数非术师而言，它们无法被看见也无法被触摸，是“不存在”的。

若是像驱魂寄生那种方式是可以成功的，因为本质上是能量体（灵魂）进入了缺乏能量体（情绪）的部分。但将能量体与有血有肉的人类相结合，就是设备不兼容了。

以这种方式诞生的造物无论如何也只会是非人类也非咒灵的某种东西，外表自然也会与两方都不同。

阿库提亚不知道男人是不是有点强迫症，总之他听了这个结论之后很是消沉了一段时间，还时不时跑到没人的地方发疯，到他这里来之后就又是一副好好学生的样子。

虽然阿库提亚告诉他“完美”这一点做不到，但还有其他备选方案，只是“结合”的话还是有办法的。不过对方拒绝了，阿库提亚自然也不会强求。最后男人告诉阿库提亚自己想学能够承受魔神的容器的做法。

阿库提亚当时第一反应就是驱魂，驱魂不怎么挑宿体，只要是被身体健康的女性生下来就能得到无与伦比的力量。

以防万一，他还问了男人所谓的容器具体是要承载什么东西的灵魂和力量，得到的回答是人类世界已经基本消散的神秘，放在日本的话就是八百万神明和妖怪中较为强大的那一类。

阿库提亚：实力不咋强，要求到是挺高。逼逼赖赖jpg

话虽如此，他还是教了，与此同时也趁机将那个头、或者说脑与身体显示两个不同灵魂的弟子仔仔细细研究了一番，最后发现只是单纯的夺舍。

某种存在夺舍完成之后就盘踞在原本属于脑的位置，而身体原主人的灵魂则是在逐渐消散，最后只留了浅浅一层，要等到这具身体真正陷入永眠之后才会消散。

阿库提亚索然无味，他还以为自己找到了什么人类世界的新物种，教完就让这个新晋弟子卷铺盖走人了。

不过在这之中有一个问题，他在教学过程中整出了一个例子，一个特殊的、来自他本人、但是没灌溉多少魔力的胚胎，那个男人走时也一并偷走了。

要问阿库提亚当时为什么要用他自己的孩子、子代或者随便怎么称呼，总之，要问他为什么用那枚胚胎举例也很好说明。

那个男人想要学习能够承载魔神灵魂与力量的容器的做法，容器向来是本身的能力越高越能承受强大的力量，虽然不知道男人说的具体是哪个魔神，总之也不会强过在充满灵气的地狱生长数百年的恶魔。

与此同时，新恶魔是只有受到祈愿和不断浇灌魔力才会最终诞生的种族，只是拿在手上也没什么用，一般人类也没有办法浇灌那样大量的魔力，于是恶魔就放任了。

现在想起来简直啪啪打脸。

不管那个开瓢怪到底往胚胎里灌了什么才让虎杖悠人看上去完全是咒术师那一挂的，总之他应该是持续灌了几百年。他该不会是因为这个才去学的魔法吧？

总之，既然事情已经这样了，阿库提亚决定择日按照人类的礼仪去虎杖家土下座道歉，无论能否得到原谅，至少要把虎杖悠人的身世和可能存在的“某个会附身他的魔神”这两件事告诉他。

虽说在狱门疆里大概待了两三个月才把记忆理清，但除了这段前因后果之外，这段记忆消失的原因和开瓢怪明知道他有办法从狱门疆里出来还要强行把他关进去的原因阿库提亚也有个大概的推测。

首先是这段记忆消失的原因，明明某个时期开始地狱就完全没有拥有职能的恶魔诞生了，虎杖悠人比起一个恶魔或者咒灵甚至更像一个人类，但阿库提亚怀疑他获得了与自己完全不同的职能。

这要归咎于阿库提亚检查自己记忆时发现它消失的时间在和虎杖悠人第一次见面的那天晚上，也就是他和亚久带着两个小孩子组队灭了某个人贩子组织的那天晚上。

那之后他对虎杖悠人的印象就从被某个夺舍的妖怪偷走的胚胎变成了管第一次见面的人叫爸爸的怪小孩。谁能想到自己还真是他爸呢。

尽管他那时根本就没认出虎杖悠人就是那枚胚胎他的记忆还是被覆盖掉了，连带着那个不知道在哪偷偷观察他们的开瓢怪也一并消失在了记忆里。

地狱的孩子完全以人类的身份诞生（指生长周期和灵魂形式）没有先例，子代与亲代同时拥有职能、两种职能还毫不相关也没有先例，恶魔的胚胎被灌溉人类巫师魔女的魔力或者咒术师的咒力之后顺利诞生还是没有先例。

但是谁在乎呢？

反正地狱允许了，感谢地狱母亲。

至于开瓢怪为什么要把阿库提亚短暂地关起来。

有虎杖悠人这样一个相对完善的先例在前，很难想象开瓢怪不会对这种方法动心，事前准备只有未出生的恶魔胚胎以及会随着时间恢复的魔力，他完全可以找个没人知道的角落多孵个几百年一步到位，既环保又安全。